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La batalla por Aguirre: qué revela sobre PNV y EH Bildu la disputa por un aeropuerto
en KRESALA
Kresala ta lurra
By Fintan Starkey
Three pro-independence First Ministers will likely take office for the first time in Northen Ireland, Scotland and Wales.
Plaid Cymru and SNP wins leave UK under theat as pro-indepdence parties hatch plot to break up Union.
Javier Batarrita Gastelu
Únicamente el odio puede hacerte mentir de esta manera. No hace falta rascar en el fondo del artículo, basta con quedarse en la superficie para desmontar la falacia del “profesor”. Pobre EHU.
La delegación de nacionalistas vascos que acudió a Roma no se reunió con el cardenal Pacelli. Si bien fue a la capital de Italia con intención de entrevistarse con el Papa, y en su defecto con el Secretario de Estado, cardenal Pacelli, finalmente sólo pudo hacerlo con el subsecretario, cardenal Pizzardo. Y eso porque el viaje, y la consiguiente reunión, no se produjo iniciada la guerra como dice el “profesor”, sino en enero de 1936. Y fue estando allí cuando se disolvieron las Cortes y se convocaron elecciones generales por lo que Pizzardo les fijó como condición para ser recibidos por sus superiores que EAJ-PNV aceptara concurrir en el bloque de derechas, monárquico y católico, a lo que los jeltzales se negaron. Y se volvieron a Euzkadi por donde vinieron.
El PNV nunca quiso tener que elegir entrar en guerra en 1936. Cierto. Juan de Ajuriagerra lo cuenta muy gráficamente. Hubieran querido que las circunstancias les hubieran ahorrado la elección. Pero, a diferencia de lo el “profesor” fabula, producido el golpe y fracasado el mismo tornando en guerra, la elección fue clara, explícita y publicada en el diario Euzkadi el mismo 19 de julio del 36. Así lo declaró el EBB de la época:
Es imposible que solo sea ignorancia
Eneko Arruabarrena Elizondo
“Ante los acontecimientos que se desarrollan en el Estado español, y que tan directa y dolorosa repercusión pudieran alcanzar sobre Euzkadi y sus destinos, el Partido Nacionalista Vasco declara —salvando todo aquello a que le obliga su ideología, que hoy ratifica solemnemente— que, planteada la lucha entre la ciudadanía y el fascismo, entre la República y la Monarquía, sus principios le llevan a caer al lado de la Ciudadanía y de la República, en consonancia con el régimen democrático y republicano que fue privativo de nuestro pueblo en sus siglos de libertad.”
Agirre no lideraba ningún estado autónomo cuando estalló la guerra, ya que la jura en Gernika y la consiguiente creación del Gobierno vasco es de fecha 7 de octubre. Luego la opción del EBB presidido por Doroteo de Ziaurritz y con Juan de Ajuriagerra como presidente del Bizkai Buru Batzar es varios meses antes, del mismo julio, pocas horas después del levantamiento faccioso. El mismo Alcalde de Estella, el jeltzale Fortunato Agirre, estuvo alertando a la República de las andanzas de Emilio Mola, “el Director”, durante la primavera e inicios del verano sin que le dieran crédito ninguno, lo que a la postre le costó su asesinato por los requetes y fascistas. Y Manuel de Irujo fue probablemente el más republicano de los jelkides, hasta el punto de ser, durante la guerra, ministro de la República con Largo Caballero, primero, y con Negrín, después.
No necesito seguir. Es todo tan burdo que nadie que escriba así puede ser llamado profesor. Pobre EHU.
Un Enigma
Eduardo Moreno "Pertur" es aún el gran enigma de la transición. Entrevista a su hermana en el Diario Vasco hoy.
Euskadi-Israel: A relationship of military training, ETA’s empathy for Zionism and politic
Cooficialidad del euskera en Sara
El pleno municipal del Ayuntamiento de Sara, en Laburdi, acaba de aprobar por unanimidad la cooficialidad del euskera junto con el Francés. Es una decisión que va a traer mucha cola… porque en la Republica de las luces y las Libertadas solo se permite una sola lengua oficial, el Frances.
El Subprefecto de Baiona entrará en acción para impedir que este acuerdo se cumpla y tiene medios, casi ilimitados, para conseguirlo.
Esta es una antigua lucha con precedentes violentos. Pierre de Lancre, enviado por el Parlamento de Burdeos a Laburdi en 1609, asesinó a 200 mujeres por brujería, la mayor parte esposas de marinos pescando en Terra Nova.
Entre las pruebas de brujería estaba la de que el euskera tiene sonidos fuertes, lo que representa una clara manifestación del diablo. El fondo político de la acción de Lancre era la necesidad de romper la identidad diferenciada de los vascos y vascas y su manera de relacionarse y existir: Francia necesitaba homogenizarse.
Siglos después, la misma la lucha continua.
¿Qué va a hacer el subprefecto?
No por nada la leyenda dice que tiene cuernos y rabo.
MANIFIESTO DE TURTZIOZ, junio de 1937
He llegado con las tropas vascas hasta el límite de Euzkadi. He permanecido entre ellas admirando el temple de nuestro pueblo, cuyo espíritu no será jamás vencido. Y antes de salir de Euzkadi, protesto en su nombre ante el mundo del despojo que con los vascos se verifica en pleno siglo XX privándonos de nuestra Patria, a la que tenemos derecho por ser nuestra y porque la amamos entrañablemente. Y protestamos doblemente, porque para verificar el despojo ha necesitado el fascismo español de fuerzas mercenarias y extranjeras y de elementos de guerra alemanes e italianos. Con absoluto descaro invocan nuestros enemigos el derecho de conquista. Lo negamos para siempre. El territorio habrá sido conquistado; el alma del Pueblo Vasco, no; no lo será jamás.
Hemos obrado noblemente; nuestra conducta no ha variado ni siquiera a última hora. Hemos dejado intacto Bilbao y sus fuentes productoras. Hemos dado libertad a los presos con generosidad que es pagada por el enemigo con persecuciones y fusilamientos. Ningún despojo es imputable al Ejército Vasco.
El Pueblo Vasco mira al futuro con ilusión; su alma nos pertenece. Nuestra conducta es la suya. Volveremos a recobrar el suelo de nuestros padres para restaurar el idioma escarnecido, la ley ultrajada, la libertad arrebatada. ¿Qué prometió jamás el fascismo a Euzkadi? Nada, pues puesta su planta sobre Bilbao ha derogado no sólo la autonomía conquistada, sino hasta el Concierto Económico, viejo resto de libertades históricas que fue respetado hasta en los tiempos de la Monarquía. Protesto también de este postrer despojo, interpretando el sentimiento sordo del pueblo sojuzgado, a quien no se le permite hablar.
Mi pueblo emigrado tropieza con el mar, encontrándose ante un doble peligro. No quiero pensar que los pueblos amigos o enemigos han de permanecer en silencio. ¿Tan grave es que un pueblo defienda su libertad?
Pues por defenderla, por ser dignos de la Patria, centenares de miles de vascos pasan hoy momentos de angustia y privaciones. No quiero creer que del mundo ha desaparecido la sensibilidad.
El Gobierno Vasco sigue en su puesto, lo mismo en Euzkadi que donde quiera que se encuentre. El es el Gobierno legítimo de los vascos porque interpreta el sentir de una raza, que no ha sido vencida, sino temporalmente avasallada y ultrajada. Y el afecto de nuestros compatriotas les acompañará hasta el día de la victoria.
El presidente del Gobierno de Euzkadi.
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